畫 名：泉水旁的猶豫
Pausing by the Fountain
作 者：布雪 Boucher
年 份：1765
畫 作：油彩．畫布 Oil on canvas
尺 寸：35.5 x 44 cm
出 處：瑞士蘇黎世比爾勒基金會 E.G. Buhrle Foundation Collection, Zurich
圖文引用自西洋名畫欣賞http://www.ss.net.tw/art/
轉載(把這份情傳下去)~46~靈魂跟上來 (作者\王安娜)
誰會記得等一等、慢一點，覺察自己靈魂的腳步?
有一個歐洲人到南美去探險，他雇了一些當地的士著當腳伕。
走著走著，這些腳伕無緣無故地停下來了， 不論怎麼要求他們繼續上路， 都不被理會、過了不久，腳伕們卻又自動地開始向前走了。
一頭霧水的歐洲人透過翻譯，非把問題搞清楚不可。
他得到的答案是：那些腳伕認為他們走得太快了， 以至於他們的靈魂跟不上，他要門要停下來，等一等他們的靈魂。
我想看看那個歐洲人聽到這番話之後的表情， 可惜這是一部電影中被講述的故事。
不過，聽了故事之後的人，似乎都流露出某種領悟與感動。 這樣的領悟與感動，其實是相當脆弱且短暫的。
看完電影，隨著散場的人群出來， 再走進街道上的人潮裡，匆忙地奔向下一個地點， 我們誰還記得等一等、慢一點， 覺察一下自己的靈魂有沒有跟上來?
或者我們不那麼在意自己的靈魂，還在不在?
只要我們能擁有名利財富或其他物質，誰在意靈魂跑去了哪裡?
我們也可能根本就不相信，會失落了自己的靈魂， 我們在自我的覺察上，可能早失去了敏感，而毫不自知。
由心理學的觀點來看人的成長， 是十分強調自我覺察的，有了覺察，才能改變; 有了改變，才能成長。 這個成長三部曲，是建基在對自己的覺察上， 我在與當事人不斷的晤談中， 更能體會人本心理學家卡爾羅吉斯所說的：
「人類本性的最核心部分、人格的最底層、人類動物本性的基底， 在本質上都是善的--- 基本上都是社會化的、向上奮發的、理性的與實際的。」
我們向內心世界探索的路途上， 雖然骯髒、醜惡、懷有敵意的惡質，不斷如泉水般湧現； 但是，也因此更加接近良善的自我核心。
當我們能覺察到那個正向的自己時， 我們就不用再害怕、也不再逃避或否認自我， 我們可以接納、改善、肯定、愛自己。
科技文明帶來快速的生活步調， 它的本身其實並無善惡， 但是，我們看待與應用科學的態度，
卻可能引發出許多有關是非善惡的問題。
人類的聰明才智，往往也是人類的盲昧無知。 爭逐奔競的代價， 可能是失去了安靜下來好好了解自己的機會， 而成了自我疏離的現代人。
在人生路途上，也要設下「限速」的號誌， 別跑得太快了，也等一等我們的靈魂吧。
好文章 ...thanks !